Así fue la Quema de Judas en Venezuela este 2026 (+VIDEO)
La Quema de Judas se mantiene como una válvula de escape para la protesta ciudadana, donde la cultura, la fe y la crítica convergen en un ritual que refleja, año tras año, la realidad social venezolana.
Venezuela / Redacción Panas en Utah.- Las calles de Venezuela volvieron a convertirse en escenario de creatividad, crítica y expresión popular durante la tradicional Quema de Judas, celebrada este domingo 5 de abril en diversas comunidades del país. La festividad, que tiene lugar cada Domingo de Resurrección, mantiene su vigencia como una de las manifestaciones culturales más representativas de la Semana Santa.
Vecinos de distintos sectores elaboraron monigotes con ropa usada y materiales reciclados, los cuales rellenaron con fuegos artificiales para simbolizar la traición y canalizar el descontento social. Esta práctica, que tiene origen religioso, evolucionó hacia una forma de protesta simbólica donde se representan figuras públicas o problemáticas colectivas .
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En Caracas y otras regiones, la jornada combinó humor, ironía y crítica. En sectores como Los Ruices, los participantes apostaron por representaciones creativas que mezclaron cultura popular y sátira. Asimismo, en la vía hacia la Colonia Tovar, transeúntes y residentes se detuvieron a observar los muñecos que reflejaban, con tono jocoso, el sentir de la población.
Uno de los hitos más destacados ocurrió en la parroquia Santa Rosalía, específicamente en la calle Los Cármenes de El Cementerio, donde la familia Loiza celebró 85 años ininterrumpidos —desde 1941— preservando esta tradición. Este espacio se consolidó como un símbolo de identidad popular, donde la quema del “traidor” trasciende generaciones como herramienta de crítica social.
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Sin embargo, la jornada no transcurrió únicamente en un ambiente festivo. En la esquina de Tracabordo, en la parroquia La Candelaria, se registraron momentos de tensión. El dirigente social Carlos Julio Rojas denunció la presencia de efectivos de la Policía Nacional Bolivariana (PNB) en las cercanías del mural de los caídos, un sitio emblemático donde tradicionalmente se realiza esta actividad.
A lo largo del país, los monigotes representaron desde figuras políticas hasta conceptos como la indiferencia o problemáticas sociales, reafirmando el carácter dinámico de la tradición .
La Quema de Judas se mantiene como una válvula de escape para la protesta ciudadana, donde la cultura, la fe y la crítica convergen en un ritual que refleja, año tras año, la realidad social venezolana.
Con información de La Patilla
